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加泰土丘的新石器时代遗址（Neolithic Site of Çatalhöyük）占地34英亩，是安纳托利亚南部巨大的新石器时代和红铜时代的人类定居点遗址。该定居点存在于公元前7500年到公元前5700年，它是已知人类最古老的定居点之一，其遗址被完好地保留至今。加泰土丘遗址反映了两千年的时间中，同一位置的定居村落如何向城市聚居地转变。定居点一项独特是这里没有街道，房屋与房屋背靠背连成一个集群，房子的入口则设在屋顶。
加泰土丘东部遗址高20米，西部遗址更小，再向东几百米还有一个拜占庭帝国居民点。一条流经恰尔尚巴的河穿过两座土丘中间。加泰土丘是用冲积土建造的，这些土壤可能对此处的早期农业有益。加泰土丘是由民居组成的，没有一座明显的公共建筑。一些大型绘有壁画的房间的作用至今仍不明确。据估计东部土丘的人口曾达到一万，但不同历史时期有所变化。
尼加拉瓜莱昂大教堂（León Cathedral）修建于1747年至19世纪初，建筑的风格表现为巴洛克到新古典主义的过渡，也可以说是折衷主义的风格。大教堂的建筑特点主要体现在简约的内部装饰以及丰富的自然采光。但在圣殿的拱顶部分使用了丰富华丽的装饰。
有高145厘米、以印度白玉为顶盖的神，有象牙雕刻的基督像和12个信徒的雕塑像。在一个信徒雕像的脚下有着名诗人鲁文·达里奥的坟墓。大教堂内安置着重要的艺术作品，包括佛兰德木祭坛，以及由尼加拉瓜艺术家安东尼奥·萨里亚（Antonio Sarria，19世纪末至20世纪初）创作的以基督受难苦路十四站为主题的数幅绘画作品。西班牙的莱昂大教堂
简塔·曼塔天文台（The Jantar Mantar, Jaipur）建成于18世纪初为砖石结构。天文台内建有一组由20多个主要固定装置构成的观测设备。它们是已知观测装置中的不朽杰作，并在许多方面有着自身的特点。天文台为用肉眼进行天文观测而设计，其建筑和装置都采用了不少创新设计。
它是印度最重要、最全面、保存也最完好的古天文台，展现了印度莫卧儿时代末期对宇宙的认知以及探究天文学的能力。天文台内还设有日规、经纬仪、子午线仪，预测月蚀等仪器，利用日照和投影，推算时间和宇宙星体的位置。以前每年雨季前的月圆之日，当地人会汇集于此，通过这些仪器推测当年的雨量和庄稼收成。斋浦尔城
简塔·曼塔天文台主要由14个几何仪器组成，分别用于测量时间、预测日食、跟踪轨道上的星体、测量行星的偏转角、确定天体的高度以及相关的数据。院内十二个三角形的小建筑，代表十二个星座，每个星座的角度及方向都朝着各自的星座，至今还被用于研究占星学。
圣克里斯托弗城的圣弗兰西斯科广场（São Francisco Square in the Town of São Cristóvão）是一个方形的开放的四边形空间广场，建于16世纪末17世纪初，正是历史上葡萄牙并入西班牙的时期，当时巴西是葡萄牙的殖民地，所以广场及周围建筑的风格融合了葡萄牙和西班牙特色，这是它独特的艺术价值。圣弗兰西斯科广场街景
围绕着广场主要的早期建筑有圣弗朗西斯科教堂和修道院、教会建筑、仁慈堂大楼，地方政府大厦以及大量不同历史时期的相关房屋建筑，因而这里也被称为圣克里斯托旺的“心脏”。圣弗朗西斯科广场建筑群有着深远的意义，它与周围18和19世纪的房屋，形成了一个折射出该镇起源及历史的城市景观。圣弗朗西斯科广场建筑群是巴西东北部教派典型建筑的一个范例。葡萄牙风格的建筑
哈格帕特修道院和萨那欣修道院（Monasteries of Haghpat and Sanahin）建筑群之所以如此引人注意，不仅是因为它们是宗教建筑，尤其是民用建筑的大胆创新之作，而且它们也是反映了高超美洲建筑技艺的城镇建筑的典型代表。它们不对称布局中表现出来的和谐和紧凑令人叹服。他们对中世纪亚美尼亚建筑的发展具有不可估量的深刻影响。
哈格帕特修道院（Haghpat Monastery）建筑群于公元967年至991年建造。在长达3世纪的不断扩建中，修道院内相继建成了20多个不同风格的教堂和礼拜堂、4个附属建筑、墓地、钟楼、研究大楼、藏书馆、餐厅、画廊、桥梁和其它纪念物。
萨那欣修道院（Sanahin Monastery Complex）修建在一片4～5世纪教会的废墟上，由建造于不同时期的几个建筑组成。1235年由于蒙古人入侵修道院日渐衰落，许多建筑遭到毁坏，包括僧侣的生存处所、詹姆斯教堂、大旅舍和基乌里克的坟墓。萨那欣大桥（Sanahin Bridge）
赖谢瑙修道院之岛（Monastic Island of Reichenau）长5公里，有2公里长的堤道通湖岸，以岛上一座724年所建本笃会修道院闻名。
该修道院9-11世纪为德国西南部的文学艺术中心，它的著名神学院造就出许多主教和枢机主教，1803年起停止宗教活动。从建于9-11世纪间圣玛利亚（Münster St. Maria und Markus）、圣彼得、圣保禄（Sankt Peter und Paul）和圣乔治（Sankt Georg）几座教堂来看，便可得知中欧在中世纪初期的宗教建筑的风貌。当地圣乔治教堂中有德国最古老的壁画。Insel Reichenau修道院岛保存了本笃教会修道院的遗迹，其教堂墙上的壁画又为世人展示了当时伟大艺术活动的最佳见证。
格加尔德修道院和上阿扎特山谷（Monastery of Geghard and the Upper Azat Valley）格加尔德修道院以多座教堂与陵墓而闻名，它们大部分的建设是以凿岩为主。还有坐落在上阿扎特山谷入口处的中世纪建筑群落，它们四周是陡峭的山崖峭壁，周边有着壮丽的自然景观。
围墙外以西是在岩石中凿成的礼拜堂，其历史可以追溯到公元1164年。修道院的中心教堂建于1215年，迄今为止保存完整。门廊建于1225年。一座岩洞教堂建于13世纪30至50年代，在中心教堂门廊西北，另一座建于1283年。格鲁吉亚也像这个风格
寝陵位于第一座岩洞教堂斜上方，有外廊，12米见方，4排列拱坐“井”字型交叉，4个交点为4根粗壮的石柱，中间拱顶上是天窗，极为壮丽。寝陵及其外廊均建于1288年。伊朗的亚美尼亚修道院群
米尔城堡群（Mir Castle Complex）建于第15世纪末，是中欧城堡建筑的杰出典范，其融合了各阶段的艺术风格（哥特式、巴洛克式、及文艺复兴式），因而缔造出非凡的历史性遗迹。
米尔城堡所在的区域曾有一段政治与文化分分合合之历史。这样的动荡局势清楚地表露于城堡的建筑外貌上。米尔城堡最初以高耸的哥德式面貌展现于世，而后经不断地增建及修整，先是工整的文艺复兴时期的风格，再来是华丽的巴洛克风格。
在长达将近一世纪的荒废及拿破仑时期战火的严重破坏下，于19世纪末叶时又再度修建，除了在原有的样式上增添了其他风格之外，更将城堡周围兴建了一些新的建筑，变成了一个公园。
科尔多巴耶稣会牧场和街区（Jesuit Block and Estancias of Córdoba）始建于1573年，初为骡马驿站。19世纪后随当地修筑铁路和普里梅罗河上建立大型水电站而得以迅速发展。科尔多瓦的基督教宗教教徒聚居区修建于1616到1725年，到这里参观就好像是进入了时空隧道，回到了4个世纪以前。科尔多巴其实就是科尔多瓦，西班牙的va西式读音是ba，按英式读音是va，比如巴尔德斯（瓦尔德斯），瓦伦西亚（巴伦西亚）。科尔多瓦历史中心、耶稣会街区、卡罗亚庄园
包括耶稣会的核心建筑：大学、教堂、耶稣教会住宅以及学院。沿着五个牧场，或者庄园，则是一些宗教和世俗建筑，诠释了17和18世纪的150多年间这片土地上进行的独一无二的宗教、社会和经济实验。阿尔塔·格拉西亚庄园、耶稣·玛利亚庄园、圣卡塔琳娜庄园、坎德拉利亚庄园
罗维尼（Rovinj），位于克罗地亚北部，亚得里亚海沿岸的城市。罗维尼曾属拜占庭帝国。在一战之前，罗维尼曾属奥匈帝国。一战后改属意大利。在二战之后，这座城市又改属南斯拉夫。在此期间，许多意大利人离开了城市。罗维尼属地中海地区，也是著名的观光都市。
高挺尖顶的圣罗菲米亚大教堂（Saint Euphemia Cathedral）特别引人注目，内部非常美丽，不过需要耗时才能登上顶，教堂顶部可以一览全景，非常值得。不过克罗地亚的发展较之同属前南的斯洛文尼亚，还是落后不少。杜布罗夫尼克古城（Old City of Dubrovnik），真的很美。罗维尼街景