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大西洋东南热带雨林保护区 Atlantic Forest South-East Reserves


大西洋东南热带雨林保护区(Atlantic Forest South-East Reserves)占地1691750公顷,分为核心地区和缓冲地带,其中前者占地46万8193公顷,除了一小部分属个人所有之外,其它均属联邦和州政府所有。


大西洋东南热带雨林保护区现已发掘出50多处考古地点,在其中的一些考古点发现了贝壳、陶器以及石制工具。此地还是一个林区传统文化的中心,有些居民至今仍在使用班图语,并且保持着他们祖先的风俗。 这一地区是巴西最穷的地方之一,当地居民以农民为主,他们世代居住在这里,以农业和摘取森林果实为生。

瓜纳卡斯特自然保护区 Area de Conservación Guanacaste


瓜纳卡斯特自然保护区(Area de Conservación Guanacaste)总共有51100平方公里,其中领土50660平方公里,领海440平方公里,比美国的西弗吉尼亚州稍小,相当于爱尔兰。


瓜纳卡斯特自然保护区前古生代至中生代三叠纪地层发育齐全,缺失中生代侏罗纪、白垩纪和新生代第三纪的地层。地层的分布大致以皮条河为界,东南部为古生代地层,西北部以中生代三叠纪地层为主。


包括一系列的火山地区,其中最为著名的当属林孔-德拉别哈火山,该火山有3个火山坑、一个泻湖,二十世纪七十年的观测到有火山喷发,但是仍有一个火山坑一直在喷气,另外有32条河流、16只间歇泉发源于该火山附近地带。

迈锡尼和提那雅恩斯的考古遗址 Mykines


迈锡尼和提那雅恩斯的考古遗址(Archaeological Sites of Mycenae and Tiryns)卫城入口的狮子门是最著名的景观之一,门宽3.5米,城墙在门的两侧突出,使门前变成一个狭长的过道而加强了防御性。两只石狮子为迈锡尼式风格。迈锡尼卫城外围由巨大的回形墙所围绕,墙体窄部为3米,宽处为8米。迈锡尼的文明以城堡、圆顶墓建筑及精美的金银工艺品著称于世。迈锡尼是古希腊最伟大的文化中心之一,在公元前12世纪到达了繁荣的极点。


城堡坐落在一个三角形的小山丘之上。约建于公元前1350-1330年,城墙保存完好,按山岩高低取平,其高度一般在15-35英尺之间,最高处达56英尺;厚度10-46英尺不等,全部采用雕凿成长方形的巨石。位于西北角的“狮门”,由10.5英尺高的独石建成门柱,上覆以15×6.5英尺的矩形独石门楣。门楣之上又有高10英尺镌刻两头雄狮的浮雕,“狮门”因此得名。


梯林斯(Tiryns)是希腊迈锡尼文明的一个重要遗址,在希腊神话传说中,梯林斯是赫拉克勒斯出发完成他著名的十二项伟绩的地方。此处于新石器时代晚期开始有人居住,青铜时代逐渐繁荣,在青铜时代晚期修建了一座宫殿,是希腊大陆上保存最完好的遗迹之一。在迈锡尼文明晚期它逐渐衰落,公元前468年被阿尔戈斯所消灭。

埃纳雷斯堡大学城及历史区 University of Alcalá de Henares


埃纳雷斯堡大学城及历史区(University and Historic Precinct of Alcalá de Henares)是世界上第一座被规划成为大学城的城市。古老的埃纳雷斯堡大学始建于1499年,十六世纪时达到鼎盛,十七世纪陷入危机,1836年迁至马德里。题图为阿尔卡拉大学的银匠式风格建筑:从这个巷子走进去


埃纳雷斯堡大学的历史可追溯到1293年,它的前身是由卡斯蒂利亚国王桑丘四世建立在修道院的“学术研究中心”。要知道,当时的西班牙的修道院,也是学术研究机构。由于历史上长期的政教合一,社会学术机构通常由信奉基督的天主教会主办,因此研究机构也往往出现在修道院里。


1547年的10月9日,埃纳雷斯堡的玛利亚大教堂为一位出生不满一个月的婴儿做了洗礼,这就是日后的文学巨匠,小说《唐吉坷德》的作者塞万提斯。他出生在埃纳雷斯堡大学城的最佳发展期,成长于大学城的成熟期。塞万提斯博物馆(Museo Casa Natal De Cervantes)。

北京皇家祭坛—天坛 Temple of Heaven


北京皇家祭坛—天坛(Temple of Heaven: an Imperial Sacrificial Altar in Beijing)始建于明永乐十八年(1420年),嘉靖九年(1530年)设立四郊分祀制度,在天坛建圜丘坛专用来祭天。嘉靖十三年(1534年)改称天坛。嘉靖十九年(1540年),又将原大祀殿改为大享殿。清廷入关后,一切仍按明朝旧制。乾隆十二年(1747年),重建天坛内外墙垣,改土墙为城砖包砌,内坛墙建成悬檐走廊。


天坛的主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘。天坛坛墙南方北圆,象征天圆地方。圜丘坛在南,祈谷坛在北,二坛同在一条南北轴线上,中间有墙相隔。


天坛从选位、规划、建筑的设计以及祭把礼仪和祭祀乐舞,无不依据中国古代《周易》阴阳、五行等学说,成功的把古人对“天”的认识、“天人关系”以及对上苍的愿望表现得淋漓尽至。建筑处处展示中国古代特有的寓意、象征的艺术表现手法。


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