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特热比奇犹太社区及圣普罗科皮乌斯大教堂（Jewish Quarter and St Procopius' Basilica in Třebíč）这里的犹太区、古老的犹太墓地和圣普罗皮乌斯大教堂表明，从中世纪到20世纪犹太教与基督教文化一直共生共存。这里始建于公元12世纪，令人难以置信的是，123幢风格各异的房子至今仍保存完好。
特热比奇市的犹太人不能在基督教区居住。于是他们便开始在伊赫拉瓦河左岸定居，这样就逐渐形成了扎莫斯基犹太人居住区。犹太人与基督教徒就这样一直分开生活。第二次世界大战期间，当地的犹太人被押送去了集中营。特热比奇市的犹太区在二战之后便完全消亡了。
犹太区最典型的就是那幽深的窄巷，公共通道和走廊，以及一片欧洲最大的犹太墓地之一。墓地里二千多块形状各异布满苔藓的石头墓碑更加增添了这里的神秘气氛。罗马式圣普罗科皮乌斯教堂，从一个半圆形的大门进入教堂里美丽的柱廊大堂，这里也被称作天堂之门。
詹姆斯岛及附近区域（Kunta Kinteh Island and Related Sites）是欧洲在冈比亚的第一个桥头堡。岛上有詹姆斯要塞的遗址，它先是成为英国的象牙和黄金贸易据点，后来又成为奴隶贸易的据点。詹姆斯岛及附近区域与奴隶贸易的开始及废除有着密切关系，这里还是早期伸向非洲大陆内陆的重要通道。
1695年之后该岛先后几次被法国占领，遭受几次破坏、爆炸，1698年进行重建，1703年遭一场大火后进行了修缮。之后这里又发生英国驻军的哗变、该岛被废弃、及几次重建。1829年 被彻底放弃军事用途。目前早已被冈比亚政府开发成游览景点，它见证了奴隶买卖从兴起至废止的全过程。遗产点包括詹姆斯岛和冈比亚河口北岸的六处要塞遗址。
瓦尔帕莱索港口城市历史区（Historic Quarter of the Seaport City of Valparaíso）既处在一个地球板块漂移所形成的地理断层上，又完整地保留着世界海运变迁所留下的历史断层。始建于1536年，曾经是太平洋东岸最繁忙的港口城市，九十年前的它突然沉寂。在瓦尔帕莱索老城，几乎没有平地，山直接连到海。瓦城的建筑，也就不得不沿山而建。由于山势陡峭，基本上每一家的屋顶，正好与他们邻居的地基持平。
瓦尔帕莱索殖民城市是19世纪晚期拉丁美洲城市发展和建筑发展的典范。整座城市象坐落在阶梯式剧场中，呈盆状。城中特色之一在于一种特别的通工具：轨道式缆车。这种缆车介于电梯和铁路机车之间。它们像电梯一样靠缆索牵引上下；又像列车车厢一样有车轮和铁轨。它们的铁轨大多呈30度以上的倾斜。如今，该城尚有15部缆车在正常运行。这个就是缆车。这是1846年建造的教堂：San Francisco Church
博尔戈尔山和纳巴塔地区（Gebel Barkal and the Sites of the Napatan Region）5个考古遗址，分布在尼罗河河谷方圆60多公里的区域内，是库施第二王国纳巴塔文化（公元前900年到公元前270年）和麦罗埃文化（公元前270年到公元350年）的历史见证。
博尔戈尔山（Jebel Barkal），这座一百多米高的沙漠中的孤山，在努比亚人的心目中，这是一座圣山，库施王国的北部都城和祭祀中心纳巴特就建在山下。在孤峰的顶上还保存着库施法老塔哈卡（公元前690－前664年在位）一座建筑的遗迹。考古学家已经发现，在山前曾经建有大量神庙、王宫和其他建筑。
这些金字塔都是库施王国的法老们在公元前7世纪，到公元前3世纪建造的。这一带有20多座，与埃及的金字塔相比，它们显得低矮的多但最高的也有数十米，而且相互间距离也很近，这些金字塔都用砂岩建造，里边都用沙子和碎石填充，2000多年的岁月风霜，已使他们表面风化，部分倾塌。
克雷塔罗的谢拉戈达圣方济会修道院（Franciscan Missions in the Sierra Gorda of Querétaro）谢拉戈达的5座圣方济会修道院建于公元18世纪中期，它是基督徒最后传入墨西哥中部地区时建立的，同时，它也是基督教在加利福尼亚州、亚利桑那州和田纳西州传播的重要证据。教堂装饰华丽的外观展示了传教士与当地人非凡的创造力，教堂周围的乡村聚居地则保留着它们本身的地方特色。
在何尔潘、康卡、兰达、提拉科和坦可约五所镇子上的这几座教堂，展示了18世纪西班牙巴洛克式的螺旋、天主教的圣象和精美的钟楼所能带给人们的愉悦。当地人还将蹦蹦跳跳的野兔、圆月、螺旋形的石花连同它们的宇宙观以及来自基督教的神灵们一起雕刻在墙壁上，验证了教堂的建造过程。Mision Santa maria、Misión Francisca De Tancoyol、Misión San Francisco De Tilaco、Misión Concá