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措迪洛山（Tsodilo）被称为“沙漠的卢浮宫”，是世界上最集中的岩石艺术地之一。其裸露的岩石层几千年来一直有人类停留和居住的痕迹，留下了丰富的杰出的岩画艺术。这个地区的考古发现按年代顺序记载了至少10万年间人类的活动和环境的改变，见证了几千年来人类社会在此持续不断的停留和居住。
这个在宽阔的干燥的沙漠中突兀的耸出的山脉是由四个大块岩石所组成。拥有陡峭岩壁的第四座措迪洛山围绕着塞芬拿雄伟地耸立着。措迪洛山是当地的圣地，被认为是布希人定居的第一个地方。他们在这个山脉中的裸露岩面上描有大约3500幅岩石画，其中的一部分可以追溯到公元800至1300年间。
在措迪洛山图案中的共同特征之一是绘有男性阳物勃起的图案。大部分岩画都选择画在高高的，难以达到的峭壁上，俯视着这个地区。最古老的岩画有二万八千年的历史。这些岩画的保存也为非洲人古老文化和生活留下珍贵的记录。
巴干达国王们的卡苏比陵（Tombs of Buganda Kings at Kasubi）建成于1882年，1884年以后成为皇家墓地。穹隆屋顶的陵墓主建筑内有四位皇室成员的墓，都呈圆形。卡苏比陵是最原始材料建筑的典范，主要由树木、稻草、芦杆、 篱笆条等材料建成。
卡苏比王陵四周环绕着用非洲大象草编织的篱笆，大象草全部倒置斜插，表示院内主人已不在人世。陵地内有7座大小不等的圆锥形草房。最大的一座高约10米，底面直径15米，这里埋葬着布干达王国的最后4个国王，被布干达人视为圣地。
王陵庭院两侧的4座草房原是王后和妃嫔居住的宫室。在布干达王国，国王拥有许多妻妾。因为他要从每个氏族中至少选择一个女子作为嫔妃。不过，往往只有出身于本氏族的嫔妃所生的儿子才会被选举为国王的继承人。漫步乌干达首都坎帕拉
处在文化十字路口的撒马尔罕城（Samarkand – Crossroad of Cultures）位于今日乌兹别克斯坦首都塔什干附近，这里是当年中国通向印度、阿拉伯和欧洲的必经之地，是世界多元文化交汇的大熔炉，它建于公元前7世纪，在公元14世纪至15世纪的贴木尔王朝时期得到了重要发展。
公元751年，唐朝和阿拉伯发生战争，阿拉伯人战胜了唐朝军队，在俘虏中发现了几个从军的造纸工匠，于是在撒马尔罕建立了造纸厂，成为阿拉伯人的造纸中心。源自中国的造纸术后迅速传到叙利亚、埃及、西班牙和意大利、法国及北欧、美洲大陆和澳洲等地。
撒马尔罕有2500多年历史，城内现存文物古迹众多，如兀鲁伯天文台（Ulugh Beg Observatory）、和建于15世纪的帖木尔家族陵墓（Gur-e-Amir）、比比-哈内姆大清真寺（Bibi-Khanym Mosque）、11-15世纪中亚最大的“不死之王”陵墓建筑群（Shah-i-Zinda）等。
索尔泰尔（Saltaire）是一个建造于19世纪中期的古镇，有整洁的小区，清澈的河流，雅致的庭园。镇北部是一个巨大的工厂，简直如同宫殿一般，人称工业之宫，是19世纪全世界最大的工厂。它的上头还有一个高大的钟楼，看上去像是威尼斯圣马可广场上那个大钟楼的翻版。
1851年到1876年，索尔特在25英亩的土地上创建了一个拥有22条街道、77所房舍和45所救济院的典范城镇，1853年在他50岁生日的时候，又在镇上建成了一个大纺织厂。这个大纺织厂拥有14座锅炉，为4个蒸汽机提供动力，带动1200架纺织机，每天生产30码布。
1892年索尔特停止了自己的生意，而索尔泰尔也逐渐开始衰落，只保留下昔日乐园的一角，艰难的维持着，最终难逃那些蓄意破坏者的黑手。大约1个世纪之后，一个和索尔特有着同样思想的资本家约翰森怀着恢复其昔日兴盛的唯一目的买下了索尔泰尔。我们现在看到的索尔泰尔就是他买下后经过整修，恢复原貌的新索尔泰尔。
安布希曼加的皇家蓝山行宫（Royal Hill of Ambohimanga）由皇城、皇家墓地和一组祭祀建筑群组成。在过去的500年里，蓝山行宫一直是举行宗教仪式和祭祀的地方，同强烈的民族情感联系在一起。蓝山也一直是马达加斯加和世界各地朝圣者前往朝拜的地方。有记载的马达加斯加岛历史始于公元7世纪，住民的祖先是来自印尼的婆罗洲。
几个世纪以来，记录了梅里纳王国历史的安布希曼加皇家蓝山行宫，由安德里亚南普伊奈梅里纳国王所建，是他1788-1810年执政时的宫殿。是马达加斯加现存唯一最古老而又较为完整的王宫。王宫为木质结构，建筑在石砌的台基上，长约7米，宽6米，屋顶由一根10米长黄檀木支撑，双层黄檀木板为壁，每块板宽40到45厘米，厚7厘米，共计110余块木板。
护城沟周长2500米，围墙有7个隘口，每个隘口都修了石结构城门。现存比较完好的是东面的安巴图米桑加纳城门。城门上端建有圆草顶、红墙壁的瞭望亭。城门为单独一块圆石板，直径4.5米，厚0.3米，晨开夜闭，每次开关都必须几十人推滚。