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西恩富戈斯古城 Urban Historic Centre of Cienfuegos


西恩富戈斯古城(Urban Historic Centre of Cienfuegos)于1819年建在西班牙领土上,但最初在此定居的却是法国移民。这里是一个甘蔗、烟草和咖啡贸易中心。始建风格为新古典主义,随后风格有所折衷,但仍保留了和谐统一的小镇风貌。西恩富戈斯是19世纪拉丁美洲发展起来的建筑群中的第一个杰出典型,体现了城市规划中现代化、卫生和秩序的新观念。


西恩富戈斯(Cienfuegos)由法国殖民者于建成,并以法国的殖民建筑而著名,西恩富戈斯古城主要是指建筑精华的中心城区,于1819年成为了西班牙殖民地。该处的街区以矩形布局,道路宽敞,其建筑包括宫殿、学校、教区和住宅,有许多古典主义风格的建筑,著名的建筑物有市政厅、康塞普西翁大教堂、巴列宫等。

巴林贸易港考古遗址 Qal’at al-Bahrain


巴林贸易港考古遗址(Qal’at al-Bahrain – Ancient Harbour and Capital of Dilmun)见证了从大约公元前2300年至公元16世纪人类一直就在此居住的历史。遗址中已被挖掘的部分约占25%,展示了不同类型的房屋结构:包括住宅、公共设施、商业、宗教和军事设施。这些足以证明数世纪来这里作为通商口岸的重要性。目前展现在人们面前并不是遗址的全部内容,而仅仅是挖掘出的四分之一的面积。


卡拉特考古遗址(也译作:巴林贸易港考古遗址)又被称作巴林堡,位于巴林岛上。巴林堡在葡萄牙殖民地时期,称为葡萄牙堡(葡萄牙语:Qal'at alPortugal)。这是一个典型的台形人工土墩遗址,土墩高12米(39英尺),包括7层堆建而成,供人类居住。考古学研究发现该遗址包含七种文明,而其中最早出现的文明,也是当地古代影响力最大的文明是由迪尔蒙帝国创造的迪尔蒙文明。


遗址有人工建造的连续许多层土墩,社会阶层生活地区面积17000平方米,生活区包围着土墩的核心区。堡垒的城墙目前只能在土墩的北侧、西侧和南侧,东部还没有挖掘。西部城墙目前保存较为完好,长9米。街道南北走向有12米宽。约公元前1800年当时的城镇逐渐衰落,并最终掩盖在沙漠中。

知床半岛 Shiretoko


知床半岛(Shiretoko)是全球纬度最低、且有海冰现象的海域。知床半岛长约63公里,尖端的知床岬,阿伊努族语“siruetoku”是大地尽头的意思,如同其名人迹罕见保持原始面貌,因此被称为“日本最后的秘境”。硫黄山是半岛中唯一的活火山,火山活动到目前还在持续。


整座半岛在蓊郁茂密的原始林内,栖息着许多稀有珍贵的动植物。平地是虾夷松、椴松原生林,水楢、岳桦树林遍布于山腰,标高600公尺以上的森林界限是伏地松及高山植物带。罗臼岳的登山步道,每到夏季高山植物百花怒放。灰熊、虾夷鹿、北狐狸、岛猫头鹰等珍贵的野生动物在这保留原始风貌的自然乐园中自由的生息繁衍。


早在1964年,知床半岛就被确立为日本国立公园,而这次入选世界自然遗产的范围包括了知床半岛和距海岸3公里内的海域,共计7.1万公顷。联合国教科文组织在入选评语上称其为“海洋和陆地相互作用结果的稀缺生态区”。

帕拉丁莫瑞图斯工场-博物馆建筑群 Plantin-Moretusmuseum


帕拉丁莫瑞图斯工场-博物馆建筑群(Plantin-Moretus House-Workshops-Museum Complex)建于文艺复兴和巴洛克时期,是一个文艺复兴时代和巴洛克风格流行时期兴建的印刷厂和出版公司。它位于同巴黎和威尼斯齐名的欧洲早期三大印刷名城之一——安特卫普,与铅印术的发明和传播有关。它是一个实在的关于思想、信仰、技术和文艺的结合体,具有突出的普遍意义。


博物馆以16世纪下半叶(公元1520至1589年)最伟大的印刷商、出版商克里斯托弗·帕拉丁(Christophe Plantin)的名字命名。这一古迹具有杰出的建筑艺术价值,囊括了16世纪晚期欧洲最鼎盛印刷出版社工作和生活的所有证据。这个公司一直运营到1867年,公司大楼目前还保存有大量旧印刷设备、一个藏书颇丰的图书馆以及大量的珍贵档案和艺术品,其中还有一幅鲁本斯(Rubens)的画。街景

奥孙-奥索博神树林 Osun-Osogbo Sacred Grove


奥孙-奥索博神树林(Osun-Osogbo Sacred Grove)被视为约鲁巴神的万神殿之一,即生育女神奥孙的住所,大量的神祠、雕塑品和艺术作品星罗棋布地分布在树林中蜿蜒的小河边,以纪念奥孙和其他约鲁巴神灵。目前看到的作为所有约鲁巴人身份象征的神树林,可能是约鲁巴文化中最后一片神圣的树林。奥孙-奥索博神树林是曾经在所有定居点之外广泛种植神圣树林做法的见证。


奥孙-奥索博神树林是世界上最大的,也许是仅剩的例子,证明约鲁巴人建立神树林来表达他们的宇宙观曾经是一种普遍的现象。神树林生动地反映了约鲁巴语人的神祗系统和宇宙观。这片神树林,现在被视为约鲁巴人一种身份的象征,这也许是约鲁巴族最后的文化。


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